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作者:叶俊杰发布时间:2020-04-04 23:17:18  【字号:      】

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三、元神与识神的关系。一般情况下,元神只进入人体中。人体的识神产生在大脑中,它能够以意识力控制大脑机能,从而控制身体行为。元神来自于身体之外,是高能灵体,比识神的意识力强大。但是,识神是大脑机能与知识信息合成的,当识神的意识力非常强大时,大脑机能和身体行为完全由识神控制,元神与大脑无法沟通,发挥不了灵性作用。由于元神是高灵意识体,具有灵性,而识神只是意识体,没有灵性,当大脑完全被识神控制时,思维就缺乏灵性。有时候识神活动太累歇息一会儿时,元神得以接触大脑信息并控制大脑,就会发出灵性意识,这就是人们感受到的"灵感"。色,非空为空。空即是空,色即是色。色无定色,色即是空。空无定空,空即是谁知仙君听了这话,竟然捧腹大笑,道:“你少在这里装模作样,唬谁呢你!咱们各凭本事,别再这里说这些虚的。鹿死谁手,还不知道呢!”“身似菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。五祖责其未见性。尔后慧能之学兴,只说言下顿悟,却累后来禅和子们学几句狂言便自谓已悟,哄弄愚夫,只说一悟之后便是佛果成矣,真实功夫少有人行。禅定不修而能悟得佛性邪?虽如慧能倡顿悟之说,伊自家亦在山中修定十余年。今之禅师大德只听一二次经,便说悟了佛性,诚可笑也。”第三卷成熟篇第八十一章不知天数蚩尤战败

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我记得小的时候读《水浒传》,是在举国上下评《水浒传》的那个时期。那个时候批判《水浒传》,说一部《水浒传》好就好在“投降”。然后就那个时期我是上小学,就把《水浒传》读得滚瓜烂熟,一百单八将人物姓名、外号,使用什么兵刃,都记得非常清楚。那个时候就觉得,兵刃是这个人的一部分,因为在《水浒传》的作者看来,每个人使用什么兵刃,是不能脱离他的性格的,他的打法,和这个人的灵魂是一致的。比如,我们想像李逵,李逵这样一个人,“黑旋风”李逵,他必须使用两把板斧。假如说,李逵不使用这个板斧,他使一柄轻飘飘的宝剑,这就不是李逵了。马上李逵这个形象就垮了,就因为这个兵刃使得不对就垮了。就因为李逵这个形象,所以他两把板斧是离不开的。鲁智深就必须使镔铁禅杖。每个人不能换的。而金庸笔下的武功和兵刃,也几乎都是不可换的。你必须达到这样的程度,才能真正地深入人心。特别是主要人物,他的性格和他使用的武功一起留在了读者的脑海里。比如说,梅超风的武功是什么?“九阴白骨爪”。梅超风因为她这个人的性格是阴冷的,是毒损的,所以她使用这种“九阴白骨爪”的武功,一爪戳下去,人家的脑袋上就出现九个窟窿,她每天晚上弄一些骷髅摆在山顶上,在那里练,戳这些骷髅。所以梅超风这个形象是很恐怖的,武功和她的人格是一致的。这边敖昆号称“红龙真君”,手持霹雳火尖枪,脚踏白龙驹,一身金鳞皮革。现在混元仙君乐毅就在他的眼中,在以前在心中不知把他的形象回忆了多少遍,而又反复想过不知道多少遍和他的相遇,只是万万没有想到会是在这种情况下,不是红龙真君自己亲手去擒乐毅,却被仙君率军打上门前。心中同样是怒气直冲九霄,可是却无法发泄出来。(八)脊椎:它是人体支柱,受到击打,极易脱位。击打方法:敌倒地后,用膝,肘,脚顶,撞,踩,部位是皮带上方7—9厘米处。击打后果:瘫痪,死亡。李靖曾拜在阐教燃灯门下,后久为陈塘关总兵,自也有几分脾气。两人一言不合就打了起来,李靖才是地仙后期,如何是石矶的对手,三两下就被石矶打倒,手下兵将大慌,只赶忙前来寻找哪吒……“(一)炼己存诚。其要诀为惩忿窒欲、虚寂恒诚;扫除后天之习染,独露先天之真体;使识神退位,元神呈现;息断俗缘,退藏于密。丹家收拾身心,凝神定虑,即归中宫祖窍,养自我本来一点灵光,常应常静,二年三年,积久益善,促开玄关一窍。

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张志强整理编辑)

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